Ai fost vreodata intrigat de semnificatia numerelor in viata ta? Te-ai intrebat vreodata daca in data ta de nastere sau in numele tau de nastere exista mai mult decat se vede? Daca da, atunci s-ar putea sa fi interesat de lumea fascinanta a numerologiei - o practica care foloseste teoria si simbolismul numerelor pentru a explora diferite aspecte ale existentei umane.

In centrul numerologiei se afla matricea numerologica, un sistem care atribuie calitati spirituale, emotionale si psihologice diferitelor numere. Analizand vibratiile si energiile anumitor numere, practicantii numerologiei pot obtine informatii despre punctele forte, slabiciunile si destinul unei persoane.

Una dintre componentele esentiale ale matricei numerologice este calculul numerologic, care implica reducerea numerelor la o singura cifra (sau un numar principal) pentru a dezvalui adevarata lor esenta. De exemplu, daca v-ati nascut pe 1 ianuarie 1990, data nasterii dvs. poate fi redusa la numarul 3 (1+1+1+9+9+0=21 si 2+1=3). In mod similar, literele numelui tau pot fi convertite in numere folosind o diagrama numerica si apoi adunate pentru a obtine numarul sufletului tau, numarul expresiei si alti indicatori numerologici.

Deci, ce ne poate spune numerologia despre noi insine si despre viata noastra? I ...

Primii anahoreti si-au gasit in chip firesc un azil in grotele ce existau in falezele stancoase de pe malul Nilului, ori in stancile calcaroase ce se inaltau in mislocul nisipurilor. Unii parinti ai desertului mai zelosi numiti Zavorati isi inchideau deschizatura grotei zidind-o cu pietre. Ei isi lasau doar o fereastra mica prin care erau aprovizionati de confrati ori dadeau binecuvantari sau faceau vindecari miraculoase.

Ava Ioan din Lycopolis a petrecut astfel 30 de ani "cu desavarsire inchis primind printr-o ferestruica cele trebuincioase de la cel care se ingrijea de el". Un alt zavorat a fost Avva Teon care a ramas in grota sa de asemenea 30 de ani. In fiecare zi o multime de bolnavi veneau la el si el ii vindeca punand mana asupra lor prin ferestruica.

!ad!

Aceasta atitudine "zavorelnica" le favoriza mult starea de interiorizare atat de necesara rugaciunii si focalizarii mintii in interior, autoinpunandui-se astfel retragerea voita de la cele exterioare, lumesti. Spre deosebire de alti pustnici acestia petreceau inchisi fiind mai mult timp in contemplatie, meditatie ori rugaciune.

Un alt mare pustnic de acest gen precum si una din marile figuri mai recente ale isihasmului rus a fost Sfantul Teofan Zavoratul, care ne-a lasat multe invataturi despre rugaciunea inimii si despre lucrarea sa plina de har.

Asa cum spunea si Mircea Eliade, cu totii purtam în noi nostalgia paradisului pierdut si aspiram inconstient sau nu, spre starea perfecta si beatifica din care am descins. Cu totii suntem în esenta buni si rai, îngeri si demoni iar pentru a ajunge la un compromis, la o armonie, trebuie echilibrata balanta celor doua simboluri, pentru a trece dincolo de ele. Chiar daca suntem inconstienti, tindem sa urmam foarte lent un curs al propriei evolutii spirituale, un drum al procesului de individuatie, un drum presarat cu fantasme, peripetii, actiuni, harti, simboluri ce compun acea lume foarte reala a inconstientului colectiv. Toate actiunile cu care ne confruntam în lumea fizica îsi au scenariul si regia în propriul univers launtric al inconstientului nostru. Este cert faptul ca ne manifestam în exterior în functie de parametrii interiori, fixati pe scara evolutiei noastre spirituale. Fondul arhetipal din inconstientul colectiv este foarte vast si contine simbolurile care se regasesc în toate religiile, având acelasi înteles (de exemplu: porumbel alb, graalul, focul, smochinul, gradina paradisului, îngerii, lumina, astrele, pajura, mielul, balaurul, norii, cerul, scara, crucea).

La toate popoarele stavechi zodiacul si interpretarea lui, numerologia etc. urmau aceleasi principii desemnând aceleasi ...